宮沢賢治とホ・オポノポノ

今朝、新聞を開いたら、素晴らしい写真が目に止まりました。

優しい笑顔で、ややはみかみながら老人の肩を揉んでいる、

ジェフリー・アイリッシュさん（48歳）の写真です。

そこには「共同体に幸せのヒントがある」という見出しがあり、

以下のような記事が綴られていました。

　宮沢賢治がアメリカ人だったら......。

　ジェフの暮らしは、そんな想像をかき立てる。

　村はずれの家畜見張り小屋に住み、

　恊働作業に率先して加わり、

　伏す老人を見舞い、

　寄り合いの口論にじっと耳を傾ける。

　エリートの道を捨て、

　へき地に来て小さな畑を耕し、

　わずかな稼ぎで生計を立て、

　人々から「ゼフさん」と慕われる幸せ。

　雨ニモ負ケズ、風ニモ負ケズは、

　こんな暮らしかもしれない。

これを読み、素晴らしい生き方だなぁと思いました。

ほとんど無条件で、そして条件反射的にそう思ったのは、

昨夜のテレビで「失業者」のニュースが報じられていて、

「職安」に殺到する人々の姿や、その声が心に残っていたからです。

たしかに、都会で暮らしていくにはお金が不可欠です。

そして、お金を稼ぐには、仕事ををしなければなりません。

TVでは、自給720円のバイトで月に７万円を稼いでも、

そのほとんどが家賃に消えてしまうと言っていましたが、

それなら家賃を払うために仕事をしているようなもの。

これでは、何のための仕事なのか、人生なのか分かりません。

そうは言っても、動き（暮らし）には「惰性」というものがあり、

いきなり生き方や暮らしを大きく変えることは困難です。

特に、家族がある場合は、とても難しいにちがいありません。

そのことは重々承知していながらも、

それでもこれからは「生き方シフト」が求められてくると思います。

それはいったい、なぜなのか？

いったいどっちの方向にシフトしたらいいのか？

何を「幸せのものさし」にしたらいいのか？

これらの問題こそ、まさに今という時代のテーマだと思います。

宮沢賢治の「雨ニモ負ケズ」の詩の中で、

ぼくがいつも「すごいなぁ」「そうだよなぁ」と思う言葉は、

　自分を勘定に入れずに、

　よく見聞きし、分かり、そして忘れず

というくだりです。

というのも、ともすれば人は無意識のうちに、

「自分を勘定に入れ」て「考え」「行動」してしまいがちで、

要するに、たえず損得、利害を計算しがちだからです。

ところが宮沢賢治は、「自分を勘定に入れずに」と綴りました。

この場合の「自分」とは、決して「本当の自分」のことではなく、

それまでの体験や知識、価値観、実績、失敗、生き方など、

つまりは「ホ・オポノポノ」のヒューレン博士が言う「記憶」です。

その「記憶」には自分以外の人類的な記憶もからまっていて、

その「記憶」があるからこそ「真我の光」に恵まれません。

「自分」の内側には、歪んだ黒い記憶がこびりついているのです。

だからこそ、その「記憶」すなわち「自分」を勘定に入れず、

「よく見聞き」するときに、真実が「分かる」のだと思います。

鹿児島県の小さな村里の小さな小屋に済むジェフさんも、

エール大学、ハーバード大学、京都大学で学んで構築した「自分」を、

川辺町のこの村（土喰＝つちくれ）にたどり着いて、捨て去り、

全く無名の多くの老人たちと交流することで「真我」を開いた。

彼は、この村を選んで住み着いた理由を、次のように語っています。

　農村に興味がありました。

　島で漁師をしたから、次は山里で...と。

　バイクに乗って探していると、

　牧場の丘に小屋が見えた。

　開聞岳が望める素晴らしい場所で、

　一目ぼれでした。

これこそが「自分を勘定に入れず」に「よく見」た結果です。

そのときに、過去の記憶（自分）とは関係なく、

虚空（宇宙？）からピュアなインスピレーションが働いて、

「この村こそが住むべき場所だ！」とジェフさんにひらめいた。

それがすなわち「一目ぼれ」ということでしょう。

カタカムナでいう、まさに「直観」です。

それは「自分」を勘定に入れなかったからこそ起きたことでしょう。

聖書でも「汝の敵を愛せ」という言葉がありますが、

「汝の敵」とは「自らの内なる記憶」です。

真っ黒に厚く塗り込められてしまった「自らの内なる記憶」...。

それをきれいに消すためには、それなりの作業が必要です。

そしてヒューレン博士の場合は、

「ごめんね。ゆるして。ありがとう。愛してるよ」

と、心の中でつぶやくわけです。

「汝の敵を愛せ」...。

敵は本能寺にあり...じゃなく、敵はわが心（記憶）の内にあり！

だから、それを愛して、きれいにクリーニングする。

そのとき「内なる光」があふれ出し「真我」が目覚めます。

ガンになったり、不幸に襲われたり、何か大きな問題に直面したとき、

そのときこそが真剣に「考える」チャンスです。

なぜ、こんなふうになってしまったのか。

いったい、どうしたらいいのだろう。

これからどのように生きていったらいいのだろう...。

こんなことを書いてしまうと、まるで「宗教」めきますが、

ぼく自身、これまでの人生で何度となくそんな場面に直面しました。

そして、結局行き着いたところが、宮沢賢治の詩の一句でした。

宮沢賢治は生きることの「極意」を詩として表していますが、

その「天然物理のハタラキ」を見事に説明してくれるのが、

まさに「カタカムナ」です。

そしてその「極意」を実にシンプルに実用化？してくれたのが、

あの「ホ・オポノポノ」と言えるのかもしれません。

誰一人例外なく、どんな人にも、その内には素晴らしい光があふれている。

こんなことを書くとまたまた宗教じみますが、

その「事実」を鮮明に見せてくれるのがガストン・ネサンさんです。

ネサンが開発したソマトスコープを覗くなら、

指先からちょっと摂取したわずかな血液の中だけでも、

まるで「宇宙の星々」のようなソマチッドがまたたいて息づき、

それがすべての命のいとなみに深く関わっています。

それを思うと私たちの全身は、ソマチッドの大宇宙ということもできます。

しかも、そのすべてが、私たちの意識や感情と共振しているのです。

３日後には、カナダに旅立ちます。

またあのソマトスコープの世界を見ることができます。

本当にうれしく、またありがたいことです。

ガストン・ネサンも千島喜久男も、

「自分＝定説」を感情に入れずに、よく見た結果、分かった。

これからの「不安な時代」を生きていくためには、

自らの内に、ピュアなインスピレーション、

すなわち「虚空＝ゼロ場」から真っすぐに届く「直観」を、

呼び起こすことではないでしょうか。

★ジェフリー・アイリッシュさん

ただし、これは今朝見た写真ではありません。

http://sankei.jp.msn.com/life/trend/080308/trd0803080921005-n1.htm

稲田芳弘